2019部编人教版语文七上期中考试文史常识复习集要

第一课《春》

1. 《春》是现代散文家朱自清的名篇,最初发表于1933年7月,此后长期被中学语文教材选用。

2. 作者简介:朱自清1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。其散文集主要有《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》、《你我》等。有《背影》、《匆匆》、《春》、《荷塘月色》等名篇先后选入中小学语文教材。

 

第二课《济南的冬天》

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍,含有“舍弃自”,亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家,语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得人民艺术家”称号的作家。代表作有《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《骆驼祥子》《四世同堂》等,话剧剧本《龙须沟》《茶馆》等

 

第三课《雨的四季》

刘湛秋,男,1935年出生,安徽芜湖人,当代著名诗人,翻译家,评论家,《诗刊》前副主编,中国散文诗学会副会长。

早在八十年代中期,他就被一代大学生誉为“抒情诗之王。”他结集出版有诗歌、散文、评论、翻译、小说等三十余种,其诗集《无题抒情诗》获过中国新诗奖。他译的《普希金抒情诗选》、《叶赛宁抒情诗选》为广大读者喜爱,并一度成为畅销书。近几年,他写作散文颇丰。

第四课《古代诗歌四首》

1. 曹操155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(现在安徽亳州)人。三国时政治家、军事家、诗人曹魏政权的缔造者。其子曹丕称帝,追尊他为武帝《三国演义》中他是“奸绝”,真实历史中他却是文武兼资的一代英主,善诗歌,有《步出夏门行》《短歌行》《蒿里行》《龟虽寿》等名篇,用乐府旧题抒发自己的政治抱负,气魄雄伟,慷慨悲凉,对汉末人民的苦难生活也有所反映。

汉献帝建安十二年(207)八月,曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力,基本统一了北方;九月,他在归途中经过碣石山,写下了这首《观沧海》,用的是乐府旧体,题目是后人加的。

2. 李白(701—762),字太白,自号青莲居士,世人又称谪仙、诗仙。唐代大诗人祖籍陇西,生于西域,长于蜀中。是伟大的诗人,游仙的道士,顶尖的侠客,随性的酒徒。是屈原之后伟大的浪漫主义诗人,其傲视权贵和敢于反抗的性格深受历代读者喜爱。唐时他的粉丝已然遍天下,后来就更数不尽了。因为在他身上,无与伦比的天资,傲视天下的自信,追求自由的个性,济世安民的理想交融在一起,使他成为盛唐时士人风范的楷模,也使他成为后人眼中盛唐精神的典范。诗感情奔放,想象丰富,语言夸张,并惯于采用历史典故和神话传说表达感情。他最擅长乐府歌行,近体则以七绝和五律著称。今存诗共一千余首,另有赋八篇,文六十余篇。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一说约作于唐玄宗天宝八载(749年),一说约作于唐玄宗天宝十二载(753年)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南怀化黔阳县)尉,李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

3. 王湾生卒年不详,洛阳(今属河南)人。唐代诗人。《河岳英灵集》称:“湾词翰早著,为天下所称最者不过一二。游吴中作《江南意》诗云:‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”

《次北固山下》是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

4. 马致远,号东篱,大都(今北京)人。元代著名戏剧作家、散曲作家。曾任江浙行省属官,不久即跳出宦海,退隐田园,写出许多“叹世”之作。一生著有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《岳阳楼》《马丹阳》《黄粱梦》等杂剧15种,与关汉卿、王实甫、白朴,并称元代杂剧四大家。并写有小令、套数二百余首,经后人辑入《东篱乐府》。他在元代散曲作家群中位居第一,“曲状元”之称。最能反映他风格的是散曲散曲中又以小令《天净沙·秋思》最为有名,元人周德清誉之为“秋思之祖”,王国维称赞“寥寥数语,深得唐人绝句妙境”,是“小令之最佳者”。

马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活,也因之而郁郁不得志,困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中,他写下了这首《天净沙·秋思》。

第五课《秋天的怀念》

史铁生1951年1月4日—2010年12月31日),当代中国作家、散文家。生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析维持生命。他自称职业是生病,业余在写作。后历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。其代表作品有《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》等。

第六课《散步》

莫怀戚1951年6月3日2014年7月27日,重庆人,笔名周平安、章大明。中国作家协会会员,重庆作家协会副主席。其代表作有长篇小说《经典关系》《白沙码头》,中篇小说《诗礼人家》等。

第七课《散文诗二首》

1.拉宾德拉纳特 · 泰戈尔(Rabindranath Tagore,1861-1941) 印度作家、诗人、社会活动家。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解主要诗集有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《生辰集》。另有长篇小说代表作《沉船》、《戈拉》、《两姐妹》等。1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人,获奖作品正是诗集《吉檀迦利》《金色花》选自《新月集》泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心,使她写出了《繁星·春水》。

2.冰心1900年10月5日-1999年2月28日),女,原名谢婉莹,福建省长乐市(今福州市长乐区)人 ,现代作家、诗人、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”1923年出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》(系列作品,共三部)的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作。她曾被日本东京大学聘为第一位外籍女讲师,讲授“中国新文学”课程,于1951年返回中国。1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世,享年99岁,被称为"世纪老人"。其代表作有诗集《繁星·春水》,通信集《往事》,小说、散文、诗歌合集《小桔灯》等等。其作品以宣扬爱的哲学”著称,有三大主题:母爱、童真和自然,其中母爱,就是“爱的哲学”的出发点。

第八课《世说新语》二则

1.咏雪出自《世说新语》的《夙惠》篇。夙,即早;惠,是聪敏。《夙惠》篇集中展现了当时的一批名流在少年时的聪明和智慧。咏雪讲的是千古才女的佳话美谈,从中也可以看出古人的雅致而温馨美好的家庭生活情趣;《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义

2.作者简介:刘义庆(403—444),南朝宋宗室。彭城(今江苏徐州)人。长沙王刘道怜次子,出继临川王刘道规。武帝永初元年(420)袭封临川王,任侍中。文帝时历任丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等职,位终于南兖(yǎn)州刺史,加开府仪同三司。义庆为人简素,寡嗜欲,爱好文学,“招聚文学之士,近远必至”。袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等文士皆从其左右。著作以《世说新语》最受世人推崇。

人物评价:

《宋书·列传第十一》说刘义庆:“招聚文学之士,近远必至。太尉袁淑,文冠当时;义庆在江州,请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等,并为辞章之美,引为佐史国臣。”

宋武帝刘裕曾夸刘义庆说:“此我家之丰城也。”

3. 《世说新语》:《世说新语》是他和门下文人杂采众书编纂润色而成志人小说集(我国第一部志人小说集)。记述汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌(即所谓“魏晋风度”、“魏晋风流”)。内容主要意在展示名士风度、崇尚清谈,但也有一些揭露社会黑暗、抨击残暴奢淫、表彰美德懿行的记述。其艺术成就较高,语言精练,隽永传神,对后世笔记文学影响甚大,模仿它的著作不断出现。鲁迅说它“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰丽”,称其为“名士底(的)教科书”(《中国小说史略》)。

 

第九课《从百草园到三味书屋》

1. 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年生活的回忆性散文,被收入《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,都是“回忆的记事”。其中前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。

⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。

⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。

⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

⑷《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。

⑸《无常》通过写无常救人反遭毒打事件,暗示人间恶于鬼界的现实,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,对人世不平的极度愤慨。

《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,也表现出儿童不可抑制的快乐天性及对童年生活的怀念之情。

⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。

⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。

⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

2.鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原为周树人,曾字豫才,浙江绍兴人,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》(我国第一篇白话文小说)时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。我国著名文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”其代表作《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等。

 

3.写作背景:

一九二六年“三·一八”惨案以后,鲁迅被北洋军阀列入通缉名单,被迫离开北京。在辗转流徙,心情苦闷的鲁迅经常回忆起少年时的往事,就写了一系列回忆往事的散文作品。这篇《从百草园到三味书屋》最初发表于《莽原》杂志上,副标题是旧事重提之六

 

第十课《再塑生命的人》

1.本文选自《假如给我三天光明》,作者海伦·凯勒此书的前半部分主要叙述了海伦堕入黑暗无声的世界后的生活,后半部分则介绍了的求学生涯她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动等等。作者以一个身残志坚的柔弱女子的视角,告诫身体健全的人们应珍惜生命,珍惜造物主赐予的一切。

2.海伦·凯勒(1880-1968),美国女作家是世界文学世上身残志坚、自强不息的典范之一。自幼盲聋的她克服了生活上的种种困难并且以优秀的成绩考上哈佛大学。致力于创作,救助伤残儿童,保护妇女权利等活动。1964年获总统自由勋章,次年入选美国《时代周刊》评选的“二十世纪美国十大偶像”之一。88年的生命中,有87年生活在黑暗无声的世界里先后完成了14本著作。其中最著名的有:《假如给我三天光明》、《我的生活故事》(亦有译作《我的一生》)、《石墙故事》

 

3.写作背景:

海伦·凯勒是一位自幼便因病而集聋、盲、哑于一身的残疾人,但在七岁时,她遇到了她的生命导师——当时二十一岁的安妮·莎莉文老师沙莉文老师毕业于柏金斯盲人学校,作者是安妮·莎莉文老师第一位,也是唯一一位学生。此后,她们相伴一生。莎莉文老师唯一一次离开海伦·凯勒是在1916年,莎莉文老师病倒了,后来又再次失明,缠绵病榻,直至1936年去世。她们相遇后的五十年间,莎莉文老师用自己的关怀和爱心排解了海伦生活与学习道路上的一个又一个障碍。

 

第十一课《论语十二章》

1. 儒家信奉孔孟之道,是先秦时由孔子创立、孟子发展、荀子集其大成的一个学术流派。之后延绵两千余年而不断随时变化,至今仍有强大生命力。孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)尊崇西周的礼乐文化和政治模式,儒家思想以仁、恕、诚、孝为核心,对个人重品德修养,对社会强调人伦秩序,对政治提倡教化和仁政。总体而言,儒家思想富于积极进取的入世精神,与道家思想的截然不同。在先秦时期,儒家和诸子百家是平等的,后来秦始皇"焚书坑儒"时,儒家也遭受重创。到了西汉,汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,使儒家重新兴起,其后代代张大,两千年间,始终是中国思想界的主流。

2.作者简介:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名,字仲尼春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他不但开创儒学,还是私学的开创者,私人讲学之风自孔子始,据说其有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经”(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)——后来《乐经》失传,“六经”成了“五经”。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

 

2. 《论语》:儒家的语录体经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。全书共20篇492章,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》),总称“四书五经”

 

第十二课《纪念白求恩

1.白求恩,全名亨利·诺尔曼·白求恩(Henry Norman Bethune,1890年3月3日—1939年11月12日)。他是加拿大共产党员,更是著名胸外科医师和国际主义战士。他于1935年加入加拿大共产党,1936年冬,他曾志愿去西班牙参加反法西斯斗争。1938年,白求恩带领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到中国延安,担任八路军晋察冀军区卫生顾问。他亲率医疗队到山西雁北和冀中前线进行战地救治。在救治大批伤员的同时,他还到冀西山地参加军区卫生机关的组织领导工作,创办卫生学校,培养了大批医务干部,编写了多种战地医疗教材。直到1939年在河北因抢救伤员时左手中指被手术刀割破感染,不久转为败血症而去世。延安各界于12月1日为他举行了追悼大会,毛泽东亲笔题写了挽词,并于12月21日写下了这篇文章。白求恩在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血,毛泽东称其为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人

2.作者简介:毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。其诗词代表作有《沁园春·雪》《七律·长征》《卜算子·咏梅》《七律·人民解放军占领南京》《沁园春·长沙》《清平乐·六盘山》《娄山关·忆秦娥》《菩萨蛮·大柏地》《浪淘沙·北戴河》《水调歌头·游泳》《蝶恋花·答李淑一》等。

 

第十三课《植树的牧羊人

作者简介:让·乔诺,法国作家、电影编剧。

 

第十四课《走一步,再走一步

1.本文改编自美国作家莫顿·亨特的作品,原名《悬崖上的一课》。

2.莫顿·亨特(1927年~2016年),美国人。他曾在空军服役,二战时期,执行过对德国的侦察任务。他在美国文化学术界声望极高,是一位擅长写励志类文章的作家,曾发表百余篇短文,同时也是一位专业的心理学家。其代表作有:《痛击》《自杀》《心理学的故事:源起与演变》《悬崖上的一课》等。

第十五课《诫子书》

1.本文大概作于蜀汉建兴十二年(234年),是诸葛亮临终前写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮在《后出师表》中说:“臣鞠躬尽力,死而后已。”他的确做到了。为国而负家的诸葛亮在自知时日无多时意识到以前没能尽责教导儿子,以后也难有机会了,遂写下这封简短而深刻的家书留给时年八岁的儿子诸葛瞻。淳淳教诲,殷殷期望,浓缩其间。

2.诸葛亮181-234),字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉的杰出政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。他为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模、智慧化身,《三国演义》中更是将其塑造成“智绝”

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